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El 29 de Junio es la Parranda de San Pedro

El 29 de Junio es la Parranda de San Pedro

La Parranda de San Pedro se celebra en Guarenas y Guatire, el 29 de junio de cada año. Las poblaciones del estado Miranda se visten de fiesta y todo el pueblo participa junto a su iglesia.

Las representaciones son realizadas por todos los miembros de la comunidad
Las representaciones son realizadas por todos los miembros de la comunidad

San Pedro y su parranda

Las parrandas de San Pedro es una festividad de caracter popular y muy religiosa. Su fervosidad atrajo la atención de todo el mundo, por lo que fue declarado por la UNESCO como patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Es celebrada cada 29 de junio.

Las fiestas comienzan con una misa que se realiza a medianoche; la luego, al amanecer, los parranderos salen al pueblo pintándose la cara completamente de negro. Su vestimenta es un traje de levita y pumpá. La imagen de San Pedro sale y la bailan acompañados de cuatro, maracas y percusión. Además los acompaña la promesa que María Ignacia le hizo al Apóstol mientras cantan en voz muy alta:«BAILA,BAILA, MARÍA IGNACIA, COMO TÚ SABES BAILAR…

Según los historiadores, en los documentos está registrada la festividad desde el siglo XIX. Sin embargo, por tradición oral y folclórica aparece desde la época colonial. Cuentan que la esclava María Ignacia, le pidió a San Pedro que le salvara a su hija Rosa Ignacia y el favor le fue concedido, por lo que la madre en agradecimiento le prometió salir en festiva procesión cada año.

Es así como al morir María Ignacia, su esposo Domitilo continuo la celebración honrando la memoria de su mujer y de San Pedro. Es por eso que los hombres se visten de trajes de mujer y llevan una muñeca que representa a su hija. Es por ello que se fijó que debían hacerlo los hombres.

La parranda es del pueblo

Esta festividad involucra a toda la Comunidad. Cada participante tiene su personaje y los demás preparan la comida y detalles del compartir que se realiza al final con los parranderos y familiares.

Los personajes principales de estas parrandas son: el cargador de la bandera que guía la parranda; el cargador del santo, el que lleva a San Pedro; María Ignacia representada por un hombre con vestimenta femenina y un sombrero con trenzas de hilo y una muñeca de trapo. También, junto a María Ignacia, van dos Tucusitos, que son dos bebes. Además unos solistas que entonan los versos a San Pedro. Los músicos van marcando el tiempo con cuatro y maracas. Los coticeros bailan y hacen la percusión con tambores, trozos de cuero de vaca que van atados a sus cotizas.

En el momento en que la UNESCO decidió que la parranda de San Pedro cumplía con los criterios de inscripción de la Lista Representativa del patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad Convino lo siguiente:

  • La Parranda moviliza al pueblo, sin distinción de edad ni de sexo, llamando a todos los miembros de la comunidad, por igual . Esto es lo que transmite a las generaciones más jóvenes, las músicas, las danzas y los conocimientos y objetos artesanales vinculados a este elemento del patrimonio cultural, tanto del seno de las familias como en los centros escolares y culturales de pertenencia, continuidad y respeto mutuo.
  • Las medidas de salvaguardia propuestas tienen por finalidad sensibilizar a la importancia del elemento, realizar trabajos de documentación sobre el mismo, garantizar su transmisión a las generaciones más jóvenes y contrarrestar las eventuales consecuencias negativas que pudiera acarrear su inscripción.

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Un santo para todos, San Antonio de Padua

Un santo para todos, San Antonio de Padua

El Santo para todo el mundo, celebra su Día el 13 de junio. San Antonio de Padua es celebrado por todos, por ser un personaje invocado por los feligreses para hallar objetos perdidos o encausar deseos casi imposibles. Segun todo empezó por un problema que tuvo un novicio.

San Antonio de Padua en procesión con sus devotos.
San Antonio de Padua en procesión con sus devotos.

Santo para todos en el país y el mundo

Las fiestas a este santo eran inicialmente de la región occidental. Sobre todo en lara, Portuguesa, Yaracuy y Falcón. Muchos fieles acuden al Santo para que interceda para hallar un buen esposo o esposa. Es patrono de mujeres estériles, pobres, viajeros, albañiles, panaderos y papeleros.

Las fiestas dedicadas a San Antonio corresponde al calendario de verano de las Fiestas Tradicionales venezolanas. Estas fechas está oficializadas por sacerdotes franciscanos desde tiempos de la colonia. A medida que va pasando el tiempo, los devotos,le han ido adicionando detalles a esta celebración.

Es así como no fallan las procesiones, danzas, música y cantos dedicados al Santo. Este día de adoración es repartido un pan bendito, que debe ser guardado para que los alimentos nunca falten en el hogar.

De esta manera, los fieles a este santo, el día 12 celebran el velorio del Santo. Todo esto, al frente de un hermoso altar adornado con cintas y flores. mientras se entona un Salve, rezan oraciones y cantan. La fiesta del velorio puede durar hasta el amanecer del día 13 de junio. Luego en el transcurso del día se realizan misas y la bendición de los panes. Para finalizar, se lanzan cohetes y repican las campanas, Es así como anuncian que llegó el momento de sacar de la iglesia, en procesión, la imagen del Santo Antonio de Padua.

Baile de Tamunangue

El baile central día de la celebración es el Tamunangue. Por eso se baila delante del altar. Junto a la imagen del santo se colocan en reposo dos varas adornadas. Al iniciar el baile, dos bailarines usan las varas. Mientras tanto, un coro y un solista, cantando, preguntan y van respondiendo.

El Baile de Tamunangue en honor a San Antonio
El Baile de Tamunangue en honor a San Antonio

De esta manera, la procesión va sucediendo de manera alegre, las parejas realizan dramatizaciones de Tamunangue, en una serie de siete bailes. Cada uno de los bailes lo precede una Salve a la Virgen: La Batalla, La Bella, El Galerón, El Chivicahamos, El Poco a poco, La Perrendenga y El Seis Figurao. Acompañados por un grupo de percusión (maracas, tambor) y de cuerdas (Cuatro y quinto). Los trajes son representativos del folklore nacional, las mujeres usan blusas blancas y faldas floreadas y los hombres usan pantalón, camisa, alpargatas y sombrero. Los promeseros visten orgullosamente el traje nacional: el liquiliqui.

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Llegaron los Diablos Danzantes de Corpus Christi

Llegaron los Diablos Danzantes de Corpus Christi

Venezuela es un país lleno de tradiciones. Es así como la religión, las creencias, las faenas diarias del campo definen la manera de hacer y sentir las fiestas que caracterizan cada tradición.

Diablos danzantes de Yare

Fiestas de origen religioso popular

Los Diablos Danzantes de Corpus Christi pertenecen a la zona central costera del país. Las fiestas celebran al Corpus Christi; es decir, el noveno jueves después del Jueves Santo o día del Santisimo Sacramento. Esta fecha es móvil entre los últimos días de mayo y los primeros días de junio. La tradición se remonta a más de 400 años, la mezcla de las culturas, las creencias populares y la tradición española forman una celebración llena de toques indígenas, africanos y españoles.

Es así como la riqueza de saberes, colores y significación dan origen a una particular y autentica identidad. De esta forma, la diversidad cultural de Venezuela es inmensa.

Reconocida a nivel mundial

Así mismo, la sincretización de esta manifestación fue declarada por la UNESCO como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad en 2012. Representada por 11 cofradías repartidas por toda la zona costera del país.

La esencia de los Diablos Danzantes de Corpus Christi la lleva el promesero. Los promeseros son personas que visten indumentarias coloridas y máscaras de diablos, todas están creadas por las cofradía que representa. Además, están los devotos que se encargan de los preparativos de altares y ofrendas.

De igual forma, la iglesia católica forma parte activa de la celebración, ya que se encarga de llevar la Eucaristía. Entonces, los diablos bailan por el pueblo al ritmo de maracas, cajas, tambores o instrumentos de cuerda para espantar al maligno, hasta que lograr espantarlo o hacer que se rinda ante el Santísimo.

Participación activa de las cofradías

En estas cofradías solo participan los hombres, la presencia femenina no es permitida, con la intención de mantener intacta la tradición. Aunque las mujeres participan en la confección de trajes y adornos que dan vida a la festividad. En este sentido, la única cofradía que permite la participación directa de una mujer en su baile es «La Sayona», que es nombrada o cantada en los Diablos de Yare.

La celebración de los Diablos Danzantes de Corpus Christi de Venezuela representa una organización seria. De esta manera, las once cofradías son: Diablos de Yare, vestidos completamente de rojo y con grandes máscaras, ellos ofrendan al pueblo de San Francisco de Yare en Miranda; Los diablos de Naiguatá de trajes multicolores y máscaras con facciones de animales marinos para ofrendar al estado La Guaira, antiguo Vargas; Los Diablos de la Costa, Cofradía de Chuao, Cofradía de Turiamo y jóvenes Cofradías de Cata y Cuyagua todas del estado Aragua; Cofradías de Patanemo y San Millán en el estado Carabobo; Las Diabladas de Tinaquillo en el estado Cojedes y San Rafael de Orituco en el estado Guárico.